Альтернативная экономика и проект «Ковчег»
Аннотация
В статье исследуется вопрос о возможности построения хозяйственно-экономической системы, основанной на альтернативной (по отношению к господствующей в настоящее время) базе образов, смыслов, ценностей и, соответственно, целей. Рассмотрен феномен образного или символического потребления. Затронута проблема соотнесённости материального производства сверх уровня простого жизневоспроизводства с духовными и экзистенциальными ценностями как в варианте подмены их материальным «идолом», так и в варианте символического одухотворения хозяйственной деятельности. Предложен свой вариант «пирамиды потребностей», отличный от широко известной «пирамиды Маслоу». Очерчены основные цели и задачи альтернативной хозяйственной системы, создаваемой в рамках проекта «Ковчег».
Куда ж нам плыть? Завершаем публикацию работы С. Строева
Форма против содержания
Из сказанного выше следует вывод о предельной противоречивости советского общества, в котором внешняя форма абсолютно противоречила внутреннему содержанию, а общественное сознание (образ коллективного самовосприятия и самопредставления) был едва ли не диаметральной противоположностью реальному бытию этого же общества.
Октябрь — против «прогресса»? С. Строев продолжает излагать новый взгляд на революцию
Цели и задачи красной контрмодернизации
В начале статьи нами были сформулированы два фундаментальных для любой консервативной революции тезиса. Во-первых, модернизация – это не всегда и не обязательно прогресс, то есть качественное развитие. Модернизация может сопровождаться как развитием и усложнением системы, так и её упрощением и деградацией. Во-вторых, научно-техническое и экономическое прогрессивное развитие далеко не всегда коррелирует с прогрессом в сфере социального устройства, общественных отношений, культуры, индивидуального интеллектуального и духовного развития, не говоря уже об общественной нравственности и морали. Более того, магистральный путь западной модернизации состоит как раз в том, что научно-технический, производственный и военный прогресс осуществляется за счёт социального, культурного и антропологического регресса и логично предположить, что рано или поздно антропологический и социальный регресс подорвёт кадровую базу научно-технического прогресса и приведёт к глубокому и мощному откату цивилизации вспять по образу Тёмных веков XI – VIII веков до н. э. или V – X веков н. э. Читать далее
Навстречу столетию…чего? Попытка осознания
Великая Октябрьская Социал-Консервативная Революция
В статье представлен взгляд на Великую Октябрьскую Социалистическую Революцию как на революцию в первую очередь антибуржуазную, то есть как на контрпереворот по отношению к Февральской буржуазной революции и на своего рода имперскую реставрацию, хотя и осуществлённую в парадоксальной внешней форме. На ряде примеров показано, что советское общество сохранило фундаментальные принципы и черты «традиционных» обществ, не подвергшихся буржуазной модернизации, и, в то же время, избежало зачастую присущей консерватизму ловушки научного, технического, экономического и военного отставания. Отмечен факт, что в странах Восточной Европы, находившихся под сильным влиянием Советского Союза, сразу после распада Социалистического лагеря к власти в ряде случаев пришли национально-консервативные, традиционалистские силы, в то время как в Западной Европе восторжествовала антинациональная и антикультурная идеология мультикультурализма и толерантности к социально-деструктивным меньшинствам. Делается вывод о естественности союза между коммунистами советского типа, социальными консерваторами и классическими имперскими националистами на основе общих фундаментальных ценностей против праволиберальных и леволибертарных сил. Читать далее
Закон Гласса – Стиголла необходим сейчас!
Пока толпы молодежи, по привычке называемые антиглобалистами, протестуют и громят Гамбург под вполне глобалистскими лозунгами — ибо большинство встречающихся там правителей «Большой Двадцатки» — это как раз борцы против теневых глобалистских структур — реальные борцы против глобализации, в том числе и в США, пытаются пробить информационную блокаду глобализаторов и предложить пути выхода из нынешнего системного кризиса. Предлагаем статью одной из сотрудниц Линдона Ларуша.
ФРС лжёт о состоянии банков. На самом деле Закон Гласса – Стиголла необходим сейчас!
Нэнси Спаннаус
«Я в шоке. Я с ужасом узнал, что здесь играют в азартные игры»
(из фильма «Касабланка»)
4 июля 2017 г. — 26 июня Федеральная резервная система сообщила, что все крупные банки в США прошли «стресс-тесты» и, таким образом, продемонстрировали способность выдержать тяжёлый финансовый кризис. Председатель ФРС Джанет Йеллен в своём лондонском выступлении добавила, что, как она считает, «на моём веку у нас не будет еще одного банковского кризиса». В ответ «Большая шестёрка» финансовых гигантов США — JPMorgan Chase, Wells Fargo, Citigroup, Goldman Sachs, Bank of America и Morgan Stanley — может без помех направить прибыль в дивиденды и накачать финансовый «пузырь», выкупив собственные акции на десятки миллиардов долларов.
Умники из банков в восторге: «Кому нужно регулирование? Кому нужен Закон Гласса — Стиголла», — ухмыляются они. — «Мы финансово крепки».
Тем временем законопроекты, предусматривающие восстановление Закона Гласса — Стиголла о разделении коммерческих и инвестиционных банков (первый шаг к возврату к «американской системе экономики» и обеспечению экономического роста) зависли в Палате представителей (H.R. 790, H.R. 2585) и Сенате (S. 881), хотя у них десятки соавторов, а резолюции с требованием принять Закон Гласса — Стиголла были внесены в законодательные органы 17 штатов. Совершенно очевидно наличие широкой поддержки закона в обеих партиях. Читать далее
Вот и весна настала…Анализ и прогноз чл.-корр РАН В.М. Алпатова
СИТУАЦИЯ НА КОНЕЦ АПРЕЛЯ
Вслед за Европой беда пришла и к нам. Впервые за семь лет теракт исламистов в метро, на этот раз в Петербурге, где раньше их не было. Взрыв унёс ещё 15 жизней. Ещё не то двое, не то трое погибли в Хабаровске; убийца – русский, принявший ислам. Читать далее
Мы все — собачки Павлова эпохи постмодерна? Если надоело — можно выйти.
Индустрия потребностей и желаний как инструмент управления
Industry of needs and desires as a tool of control
С.А. Строев
S.A. Stroev
Мы продолжаем публикации исследований, посвященных как анализу нынешнего состояния общества, так и путей его преодоления. Как говорится, потом не жалуйтесь, что не предупреждали!
админ сайта
В статье проанализированы механизмы управления и форматирования человеческого поведения путём формирования критериев социальной успешности или неуспешности, направления той «беговой дорожки», по которой в дальнейшем будет происходить соревнование за первенство и «лидерство». Показано, что зачастую критерии социальной и экономической успешности заданы таким образом, что диаметрально противоположны интересам личностной свободы, духовного и интеллектуального развития и даже просто возможности распоряжаться обстоятельствами своей жизни и окружающим личным пространством.
Капитализм как деменция
В ключевых, переломных точках истории встает вопрос: зачем живем? И как надо жить? Предлагаем статью нашего давнего автора, выполненную на стыке наук: экономики, псиологии, философии
Иррациональность потребностей и субъективная психологичность экономики
Irrationality of needs and subjective psychologism of economy
С.А. Строев
S.A. Stroev
Сергей Александрович Строев, кандидат биологических наук, доктор философии (PhD), профессор Российской академии естествознания, член-корреспондент Международной славянской академии наук, образования, искусств и культуры, действительный член (академик) Петровской академии наук и искусств. Университет г. Тампере, Финляндия. s_stroev@hotmail.com
Sergei Alexandrovich Stroev, Candidate of Biological Sciences, Doctor of Philosophy (PhD), Professor of the Russian Academy of Natural History, Corresponding Member of the International Slavic Academy of Sciences, Education, Arts and Culture, Full Member (Academician) of Petrovskiy Academy of Sciences and Arts (Russia). University of Tampere, Finland. s_stroev@hotmail.com
Аннотация.
В статье рассмотрен вопрос о смысле и цели хозяйственной деятельности сверх уровня обеспечения простого жизневоспроизводства. На ряде примеров показано, что потребление сверх уровня обеспечения простого жизневоспроизводства определяется иррациональными целями и мотивами, имеющими по существу характер общественного ритуала и поддерживающимися за счёт социального инстинкта подражания, а не в результате индивидуального осознанного целеполагания. Иррациональность и произвольность целей потребления означает, следовательно, и иррациональность целей и смыслов производства. Делается вывод о возможности построения хозяйственной системы, в основу которой положены иные конечные цели и смыслы.
Ключевые слова: экономическое поведение, иррациональность потребностей, цели хозяйственной деятельности, субъективность целей, относительность ценности, потребительское поведение, «лишние деньги», экономика как психология
Глобализация в зеркале диалектики
Обсуждение современных проблем глобализации нередко приносит интереснейшие — хотя и далеко не бесспорные — материалы. Сегодня предлагаем одну такую статью(вместе со сведениями об авторе) на всеобщее обсуждение.
Диалектика общечеловеческого и классового,
или диалектика абсурда
«Да погибнут тираны, да погибнут кровопийцы, да погибнут предатели и да здравствует наше святое рабочее дело! Смелее на борьбу, и победа будет за нами. Дружно, братья, вперед!».
Из листовки, написанной Ф.Дзержинским в 1897 году
«Социализм в СССР пал от подлой буржуазной контрреволюции. Его нет, страна под властью олигархов, капитализм торжествует…Разумеется, в общем историческом плане движение человечества и страны по пути социального прогресса продолжается…но пролетариат снова имеет право на революцию, на слом олигархического буржуазного режима, на возобновление движения к Социализму и Коммунизму».
Ю.Абросимов
Как известно, классовое общество впервые в истории возникло в рабовладельческой общественно-экономической формации. Однако в те далекие времена род людской, расселившийся по лику Земли, состоял из отдельных государств и первобытных общин, которые были крайне слабо связаны между собой или же эта связь вообще отсутствовала. В силу такой разобщенности антагонистическое диалектическое противоречие существовало между классами только в рамках отдельных рабовладельческих государств (см. мой очерк «Ранние цивилизации и рабство» — http://lit.lib.ru/p/paulxman_w_f/text_0940.shtml).
Свежие комментарии