|
Положение человека в конце истории
События начала нового тысячелетия свидетельствуют о завершении предыстории человечества, связанной с эксплуатацией и социальным неравенством внутри человеческих обществ и на международной арене, с расколом мира по национальным, религиозным и цивилизационным основаниям, с террористической глобализацией в интересах транснациональной олигархии. Недавно появились публикации «гуру» бывших рыночных фундаменталистов (Д.Сороса, Д.Сакса и самого Ф.Фукуямы), провозгласивших в начале ХХ1 в. конец старой рыночной системы и крах идеологии либерализма в ее классическом виде. В большинстве этих текстов нет концепции, которая бы позволила отделить существенное от случайного, они поверхностны, эмоциональны, полны чувств и предсказаний. Однако сопротивление аксиоматике либеральной идеологии не позволяет осознать тот факт, что происходящий процесс означает не только ее гибель, но конец всего старого мира цивилизаций, основанных на капиталистическом разделении (объединении) труда и установление новейшего мирового порядка неосовременности, опрокидывающего новый мировой порядок постсовременности. Триумф Запада, самой западной либеральной идеи обернулся ее крахом. Шокотерапия, проведенная «вуду-экономистами» либерализма из школы М.Фридмана в бывших социалистических странах и в большинстве стран третьего мира, привела к резкому росту антизападных настроений населения. Мы стали свидетелями конца предыстории, завершения идеологической и политической эволюции либерализма – инволюции западнизма в виде возврата в первоначальное состояние буржуазной диктатуры. Крах западнизма в сфере идей и сознания означает неизбежный его крах в материальном мире. Именно этот идеальный мир антиглобалистских и антитеррористических настроений и умозрения определяет мир материальный, поскольку источником терроризма является империализм, а географическим центром терроризма – Лондон. Как писал Ф. Фукуяма в «Конце истории?»: «Чтобы понять, почему это так, следует вначале рассмотреть некоторые теоретические вопросы, связанные с природой происходящих в истории изменений». И в первую очередь необходимо ответить на вопрос: существует ли прогресс в истории? Рассмотрим историю человечества с позиций увеличения или падения продолжительности жизни, плотности населения на один квадратный километр и общей численности населения мира. Итак, гориллы расселены по 1 особи на километр, их население 700 000, шимпанзе 3-4 особи на километр, численность более 1 000 000 особей. Австралопитеки (4-1 миллион лет до н.э.) – продолжительность жизни 14-15 лет, плотность населения 1 на 10 километров, 70 % умирали до 14 лет, а население мира от 700 000 до 1 000 000 человек. Гомо Эректус (900 000 – 400 000 лет до н.э.): продолжительность жизни 14-15 лет, население 1 700 000 человек. Охотники и собиратели палеолита (100 000 – 15 000 лет до н.э.), продолжительность жизни 18 – 20 лет, население 1 на 10 километров, 55 % умирали до 14 лет. Протоаграрии мезолита (15 000 – 5 000 лет до н.э.), продолжительность жизни 20-27 лет, население – 4 миллиона человек. Неолит (10 000 – 3 000 лет до н.э.), продолжительность жизни – 25 лет, плотность 1 человек на квадратный километр, аграрная революция, население 10 миллионов человек. Бронзовый век (3 000 – 1 000 лет до н.э.), продолжительность жизни 28 лет, 50 % умирали до 14 лет (ранние города в Шумере, Китае, ранний бронзовый век), население 50 миллионов человек. Железный век – показатели те же. Античность (500 лет до н. э. – 500 лет н. э.), продолжительность жизни 28 лет, плотность населения 15 человек на километр (Пелопонес – 35 человек, Римская империя в Италии 24 человека, в Египте – 179, в Азии –30 человек), население мира 100-190 миллионов человек. Европейское средневековье (800 – 1 300 лет н.э.), продолжительность жизни более 30 лет, плотность более 20 человек (Италия в 1200 г - 24 человека, Италия в 1340 г. - 34 человека), 40 % умирало до 14 лет, население 220-360 миллиона. Европа в ХVI в., продолжительность жизни 32 –36 лет, плотность в Италии 1650 г. – 37 человек, во Франции 1650 г. - 38 человек, Бельгии - 50 человек, всего – 545 миллиона. Европа ХVIII в., продолжительность жизни 34 – 38 лет, плотность населения 30 человек на километр (Италия 1750 г. - 50 человек, Франция - 44 человека, Бельгия - 108 человек). Промышленная революция, население 720 миллиона человек. Далее пойдем по странам. Великобритания 1861 г. – 43 года, Япония 1896 г. – 44 года, США 1900 г. – 48 лет, Швеция 1903 г.- 53 года, Франция 1946 г. – 62 года, Швеция 1960 г. – 73 года, но Гватемала 1893 г. – 24 года, Россия 1896 г. – 32 года, Индия 1950 г. – 41 год. Общая численность населения в Х1Х в. составила 1 200 миллионов человек, а в первой половине ХХ в. – 2 500 миллионов человек. Первые показатели даны по индустриальным странам, последние три даны по неиндустриализированным странам. Получается, что большевики совершили преступление – проведя индустриализацию страны, они резко увеличили продолжительность жизни народа. Напротив, проведшие деиндустриализацию сторонники свободного рынка, резко сократили продолжительность жизни народа. Посмотрим на данные последней трети ХХ в. Возьмем 1970 г. В этом году в США продолжительность жизни была 71 год, в ФРГ – 70 лет, в Японии – 73 года, но в КНР – 59 лет, в Индии – 48 лет. В 1970 году плотность населения в США была 26 человек на километр, В ФРГ- 248 человек, в Японии - 297 человек, в Китае - 180 человек, в Индии - 183 человека, в Бельгии - 333 человека. В мире проживали 3 900 миллионов человек. Таким образом, возрастание производительной мощи человека, возрастающая мощь человечества относительно природы приводит к увеличению плотности населения. Изменяя условия своего существования, человек меняется сам. Прогресс истории налицо, однако, возможно соскальзывание человечества в новые темные века, в свое глубокое прошлое со всеми вытекающими последствиями. Вместо светлого будущего человечество получило в подарок от олигархии постсовременность как состояние перманентного падения в пропасть прошлого. Но падающий хватается и за соломинку. Такой соломинкой, «катехоном» (удерживающим) – кустиком на краю кручи и стала Россия. Не случайно, поэтому, в России создается Институт человека, ориентированный на достижение русского качества справедливой жизни, сравнимого с уровнем материального благополучия жизни Запада.
Некрасов С.Н., доктор философских наук, профессор, действительный член Православной Русской Академии, член Академии военно-исторических наук, член Международной Академии Акмеологических наук, член Международной академии изучения национальных меньшинств, Некрасов К.С., аспирант УГТУ-УПИ
Выскажите ваше мнение на форуме
|