|
А если это фашизм? (О статье Г.Попова "Кризис и глобальные проблемы" и о лондонской встрече двадцати) Пока антиглобалисты вскрывали тайные планы сторонников «нового мирового порядка», пока проявления этих сил обнаруживались и в экономическом аспекте (разрушение социализма, разорения России), и в духовно-нравственном (растление через СМИ), и даже демографическом (ограничение рождаемости через «планирование семьи»), гнусные глобализаторы смело открыли свой облик – и он оказался еще гнуснее, чем ожидалось. По крайней мере, выражение «глобофашизм» многими рассматривалось как гипербола, допустимое в полемическом задоре. Оказалось, действительно, глобализм несет фашизм. Все эти разоблачения были очень даже открыто (в одной из самых многотиражных газет России «МК») заявлены под соусом «спасения от кризиса» автором, известным как Гаврила-демократ. В конце восьмидесятых он опекал молодые демократические силы России, а чуть позже прогремел как неудачливый мэр и сторонник легализации взяток («Надо официально брать деньги за то, чтобы ваше заявление рассматривалось без волокиты»). Но более всего он был известен своими статьями-декларациями, каждая из которых была «не просто так». Одна из первых знаменитых статей содержала термин «административно-командная система», который на многие-многие годы задал взгляд на советское общественное устройство. Затем, уже к концу перестройки появляется статья о «трех Д», где демократизация (что было уже традиционным заклинанием) сочетается с децентрализацией. Ну, а отсюда рукой подать до развала СССР на пятнадцать частей – и хорошо, что только пятнадцать, поскольку в статьях Г.Попова фигурировало пятьдесят с лишним. А может, просто еще не все реализовано, что было задумано и подлежало постепенному воплощению в жизнь? И нынешнее появление статьи Г.Х.Попова в весьма популярной газете, конечно же, не прошло незамеченным для аналитиков. Практически все отметили, что открыто заявлены глобализационные принципы, которые раньше скрывались. Впрочем, это только в России. На Западе уже давно прозвучали заявления и о необходимости Мирового правительства (у Жака Аттали), и о распределении власти над ресурсами между всем человечеством (Мадлен Олбрайт). Но мало кто заметил, что план, изложенный в статье, включает в себя очень много элементов фашистского устройства общества. Впрочем, доставшаяся нам листовка с перепечаткой статьи Попова имела надпечаток «План «Барбаросса» для России и всего мира». Поэтому не претендую на новизну открытия. Да в такой ситуации уже не до новизны и не до претензии. Потому что страшно. Призрак надвигающегося фашизма последний год отмечается неоднократно в самых разных работах по самому разному поводу. Действительно, все это разнузданное восхваление бывших нацистских палачей (а таковы были основные функции прибалтийских национальных частей в составе вермахта), разве позволили бы себе игрушечные независимые страны Балтии, если бы не получили негласного: «Можно»? А восхваление на Украине тех сил, от которых пострадали сами украинцы (ибо бандеровцы и «лесные братья» вырезали украинцев, присланных в западные районы с Востока, о чем на Востоке и в Центре Украины вовсе не забыли). Это ведь не для сплочения Украины делается. А зачем? Итак, рассмотрим статью «Кризис и глобальные проблемы». Не будем обращать внимание на то, как свои рекомендации Г.Х.Попов прикрывает заботами о преодолении кризиса, как манит читателей перспективой вечного мира и устойчивого развития, здоровья новых поколений и т.п. Манипулятивными приемами нас не удивишь. Посмотрим по сути. Политическое устройство, предлагаемое в статье, в точности вписывается в «корпоративное общество», которое в значительной своей части было воплощено в муссолиниевской Италии, да и в гитлеровской Германии тоже. Политическая жизнь заменяется взаимодействием различных обществ – от профсоюзов (тут пока еще дань демократии, но это не надолго) до объединений по сословиям, всяких спортивных обществ (вспомним гитлеровское спортивное объединение «Сила через радость») и т.п. И выборы хоть еще сохраняются для «верхней палаты, обеспечивающей права человека», но на выборах законодательных органов каждый имеет голос «по его образовательному и интеллектуальному цензу, а также величине налога, уплачиваемого им из его доходов». И чтобы все поняли, что демократии больше быть не должно, это высказывается явно: «надо полностью исключить популистскую демократию». А ограничения на роль государства, о которых постоянно твердится, становится понятным, когда автор переходит к идее Мирового надгосударственного регулирования жизни. Государства ограничиваются в своих возможностях, но появляется сила, которая вполне в состоянии должным образом направлять все эти «независимые СМИ», Мировой банк и т.п. Впрочем, если кто не усмотрел еще призрака фашизма за политическими предложениям, будет буквально ткнут носом в его проявления в других сферах: жестком ограничении рождаемости (со ссылкой на Мальтуса!). А «генетический контроль еще на стадии зародыша» - в чистом виде столь любимая нацистами евгеника! И что характерно: параллели с фашизмом и нацизмом автор старательно выпячивает. Ну, как можно ссылаться на Мальтуса, который давно отвергнут современной цивилизацией! И то, что при перечислении различных обществ первыми названы спортивные, а только после – объединения потребителей, женщин, молодежи, тоже кажется подозрительным. Разве спортивные объединения наиболее важны в обществе? Но о гитлеровской спортивно-туристической «Сила через радость» слышали многие, а о потребительских обществах в Третьем Рейхе – никто. Нас специально подталкивают к нужному выводу? А вывод отсюда куда как печальный. Нас не просто тычут в «прекрасный новый мир», где еще до рождения уничтожат «неправильных», потом обучат «толерантности», которая позволит спокойно отдать контроль над недрами и климатом, суверенитет. А потом создадут видимость возможности заниматься мелким бизнесом (знаем, чем оно у нас заканчивается при отсутствии государственной поддержки). А если не вышло и доход не позволяет выбирать депутата, то и «плодить нищих» тебе тоже не дадут – так завещал Мальтус! И при этом в явном виде говорится о победе фашистских идей. Вот каково ваше будущее, что, съели? К этому можно добавить то, что добавил сам автор к заголовку своей статьи: к апрельской встрече глав двадцати главных стран мира. А на этой встрече, как мы знаем теперь, приняты решения о массированной поддержке Международного валютного фонда – мол, кризис преодолевать легче, когда деньгами управляют из одного центра. И идея прозрачности экономической активности каждой страны тоже вписывается в ту же перспективу контроля за каждым государством откуда-то «сверху». Как и любой саммит, лондонский был встречен многотысячной демонстрацией, скандировавшей давний лозунг антиглобалистов: «Другой мир возможен!». Но другой мир просто необходим, если мы хотим «сохранить человеческое в человеке» (слова одного из коммунистических лидеров Никитина), если мы хотим, «чтобы человек оставался человеком» (слова Патриарха Алексия Второго). Потому что если мир не станет «другим», нам уготован фашизм. Люди, будьте бдительны! О.Сокольников |
|
|